本例导读：邹氏祖墓 武子观兵 先测后验，地
地处江西省兴国县长冈乡石燕村。墓是兴国桐江邹芳和和儿子邹华寿的墓，华寿的儿邹云松。
相传，清朝末年有一位外地堪舆先生领着徒弟在兴国境内山上寻龙点穴，一路追寻，终于
可是，自己不是本地人，人生地不熟，自己有心把此地赠送给有福之人，可是找来找去推荐来推荐去却没有人愿意信他，不相信他的堪舆水平，关键还是不认识了解他。
后来，此位堪舆先生在一次寻龙点穴时在一个风雨亭休息，刚好碰上挑石灰的邹云松路过此地也停下在此休息，于是邹云松就和堪舆先生闲聊起来，在闲聊中，堪舆先生了解到邹云松品性端正并且家境贫寒，以替人挑石灰为生，祖父、父亲
堪舆先生安葬好邹云松的祖父邹芳和、父亲邹华寿的墓后，再三交待邹云松说：这个墓大贵之后，必须要再请地师重新调整碑向，千万不可起筋。只有重新调整碑向才能免除打少丁之凶险。切记！切记！
堪舆先生为了防止后世有人咒骂他，他还特意写好地
邹云松安葬父祖后，出门投军，军旅之中屡立功勋，曾随刘永福收复台湾和与冯子材一道在镇南关打败法军，授威远将军，一品顶戴。 史书记载：邹云松他是兴国县长冈乡石燕村人。名自福，号云松。是古代赣南先贤，客家人。出身贫寒，农家子弟，幼年丧父，母亲守寡。青年时代靠肩挑贩运石灰谋生度日。 他生于清道光17年（1837丁酉年），咸丰九年1859年22岁时迫于生计寻求当兵食戎的道路。又因念过四年私塾，少年时受过"修身、齐家、治国、平天下"的儒家教育，明白天下兴亡、匹夫有责。目睹鸦片战争后，中国这块丰腴的国土被世界列强瓜分蚕食的局面，他在咸丰九年（1859年），跪别母亲，离家投军营。从此奉朝廷之命，辗转湖南、湖北、四川等地，参与镇压太平军的战争。历任千总、守备、都司、游击、参将、副将等职。同治12年升为总兵，朝廷尝"骧勇巴图鲁"（满语译音，勇士之称）勇号。光绪元年为皇帝召见，朱批记名提督。光绪2年署理巴里坤总镇官篆务。光绪7年（1881），督办台湾开山抚番暨查办全台流番社事务。光绪9年督办越南等处外事。
邹云松曾以军功钦命头顶戴、赏双眼花瓴，诰封建威将军，居正一品官司衔。
十九世纪八十年代，法国侵略者把矛头指向越南北部和中国西南部，严重威胁我国安全。邹云松
光绪九年（1883年）冬，法军司令孤拔率600多名侵略军，携200多门火炮向驻防越南的中国军队发起猛烈攻击，挑起了历史上著名的"中法战争"。1884年"中法战争"中，为了抵御外侮，维护国家主权，他舍生忘死、英勇作战，与著名爱国抗法将领、原广西提督冯子材将军并肩作战，边关斗"法"。破法军于镇南关，乘胜收复谅山，取得了震惊世界的反法大捷。光绪20年（1894年），中日甲午战争爆发。邹云松时逢带病回家养病，闻悉国有难，即刻启程赴京请战。抵京之后，中日双方已签订停战协定。光绪22年10月，邹云松在京再次被皇上重用，委以提督天津总镇篆务。殁于清光绪28年（1900年）。
第四代于民国初年做了兴国县的征税委员，承揽全县税赋，在收税过程中，被一个乡的农民乱石砸死。
第五代邹子邦，又名赞平，生于1893年（清光绪十九年），1927年参加共产党，1929年曾参加中共临时县委扩大会议，1930年担任兴国县委组织部长兼中共东一区区委书记，1931年在肃反扩大化时中冤杀，时年38岁，建国后平反昭雪为革命烈士。
解放后，邹氏族人商量要重新修好这一祖坟，可是，待第二天到坟墓实地查看时，发现有人动过手脚，有人加了骨头进去，家族又发生
挖开墓面，发现原先生刻有地论钳记在内，钳记原文：
武仙岽下一条龙，窑背岽上势尊荣。
武子观兵形最肖，点穴恰在肚脐中。
峰峦秀丽情亲切，分金坐度妙无穷。
高低深浅俱合法，阴阳裁剪夺神功。
文贵虽兴不甚显，鹿鸣宴罢震威风。
雷赶金羊武贵发，甲乙庚生命运通。
将略无双推国士，名播华夷受皇封。
四代之间及五代，虽发贵兮未善终。
碑面重修或可免，若说起筋断不容。
聊作俚歌为应证，复叮咛兮宜信从。
地师涂周翰门人李斌伦同谨识。
这个清朝名墓"武子观兵"，（有人又称＂韩信点兵＂）百年后发现原䢖坟先生写下的地论钳记，并且非常非常之灵验，以此可见杨公风水的真实性，十分值得考究学习。
为什么说："雷赶金羊武贵发，甲乙庚生命运通"？甲卯来龙，为震卦，震为雷卦象，甲之贵人为羊，羊命易发武贵，甲卯来龙甲卯山与甲命合，酉庚口与乙庚生命合，所以甲乙庚生命运会更好。
为什么很快得到应验？如要很快得到应验，必须具备寅葬卯发的风水要素。首先穴位形峦是否好？其次是否对三元理气真诀了如指掌？第三，山向元运是否当旺？第四，山向水口是否与我有情有关？
从上文已知，原堪舆先生依据这个地形地貌的特征，把这个穴位定为"武子观兵"，断定必发武贵。穴位形峦是很好了。此例依秘传杨公三元风水丁财贵之理，六数到酉庚口，六数主军官武职；主出军官公检法司武职之仕途之人。
来龙卯兼甲，坐山立甲山庚向兼卯酉（周天81度），内明堂左前方出申口，外明堂两水合一出酉兼庚口。依据杨公风水理气真诀，坐山甲山庚向兼卯酉旺于上元一二三四运，酉兼庚口也是大旺于上元90年，邹云松1859年22岁时当兵，1864年进入上元一运。可以说是正当运。再说，升官也需一个时间过程。
来龙卯兼甲，穴立甲山庚向兼卯酉，外明堂两水合一出酉兼庚口。依据杨公风水理气真诀，合本山交媾法，合三元总脉串珠理，包含真桃花，发在外。观他邹云松生于清道光17年（1837丁酉年），酉年生刚好与水口吻合。南征北战建功立业刚好与发在外吻合。
故此墓对邹云松来说具备了寅葬卯发的风水要素！
为什么说"四代之间及五代，虽发贵兮未善终"？
坐山立甲山庚向兼卯酉，内明堂左前方出申口。依据杨公风水理气真诀犯了第二大忌。禄堂兼刃最可怕，水口犯之主少亡，初年有财有发达，久后绝丁定败家。内局水口主导一家之命脉吉凶。一般十二年后才应验凶象，而邹云松与此墓形成有情关系，那么凶象就只有应验在邹云松的子孙了。
为什么说"碑面重修或可免，若说起筋断不容"？
依据杨公风水理气真诀，"以龙交坐向交口，定为三元祖地有"。如起筋的话，龙与坐就不能形成交媾了（好的关系），只须调整碑面与水口形成交媾（好的关系）即可，也就是内外二个向。
可惜墓主后人未能牢记原先生最后的叮咛，大贵之后，没有再请地师重新设计，令人叹息。现场观之，诸多其妙之处！ 题外话：原堪舆先生依据这个地形结合山水元运让邹云松很快得福，也知大贵之后需重新调整碑面才能保后代人丁兴旺稳定。反过来说，如果一开始就调整好碑面让后代人丁兴旺，依据这个地形结合山水元运邹云松自己就不能得福了，就浪费这个地方了。高明！
假如请您来调整碑面，您认为依据这个地形，碑面应该立什么分金坐度才恰到好处呢？请
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