郑良福（郑持群）老师深知易道作为传统文化瑰宝的重要性，在传承方面不遗余力。他以严谨的治学态度，将易道的正统知识和方法传授给每一位渴望学习的学员，让易道的火种在新一代人中得以延续。
同时，他又极具创新精神，并不拘泥于传统易道的固有模式。而是结合当今社会的快节奏、多元化特点，对易道进行了创新性的应用和拓展。例如将易道智慧融入现代企业管理、人际关系处理以及心理健康辅导等领域，为易道在现代社会的发展开辟了新的路径，有力地推动了易道文化的与时俱进。
他认为：在古老而神秘的《周易》之中，谦卦宛如一颗璀璨的智慧明珠，闪耀着独特的光芒。谦卦里提到：“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”
简简单单的几句话，却仿佛揭开了天地人神运行规律的神秘面纱一角，原来，天道、地道、鬼神之道以及人之道，其奥秘竟都汇聚在这一个 “谦” 字当中。值得一提的是，谦卦可是《易经》里唯一一个六爻全吉的卦象，这其中蕴含的深意着实耐人寻味。
你看那卦体所呈现的景象，山本是高大巍峨的存在，可它却处于地下，如此一来，那份高大便无法尽情彰显出来。
这在人身上的体现，就好比一个人有着极高的德行，却能够自觉地不去显扬炫耀，将那份优秀与高尚默默地藏于内心深处，不张扬、不浮夸。
正因为天地人神的本性皆是如此，倾向于亏盈而益谦，所以，秉持着 “谦” 这种品质的人可真是有福了。他们的所作所为，仿佛得到了天地人神的共同佑助，自然而然地便能诸事 “亨通”。这，便是中国人自古以来就将谦虚视为一种美德的根本原因所在。
一、谦卑，守住低处 —— 谦逊低调的处世姿态
《周易》中有言：“谦谦君子，卑以自牧。” 这里的 “牧” 就是守护的意思，所谓 “卑以自牧”，便是要以谦卑的姿态来守护自己的内心，让自己始终处在一种低调谦逊的状态。一个真正的君子，就应当以这样谦卑的模样，稳稳地守住低处。
老子在那部充满智慧的《道德经》里也说过：“上善若水。” 水，它总是朝着低处流淌，从不争高。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家的学说当中，水被视作至善至柔的存在。它的特性十分奇妙，那水流啊，细微之时，悄无声息，仿佛生怕惊扰了这世间的宁静；而一旦汇聚成磅礴之势，便会汹涌澎湃，展现出强大的力量。但无论怎样，它始终与人无争，却又有着容纳万物的宽广胸怀。水拥有滋养万物的美好德行，它默默地给予万物利益，却从不与万物产生矛盾、冲突。人生的真谛，又何尝不像这水一般呢？
咱们不妨试想一下这样的场景：当一个人颐指气使，甚至飞扬跋扈地和你交谈时，你心里会是怎样的感受？是不是会觉得特别不舒服，仿佛有一股无形的压力扑面而来？而若是一个人战战兢兢、低眉顺眼地与你交谈，虽然可能略显拘谨，但总体来说，是不是会让你感觉舒服很多？很明显，后者那种谦卑的态度更能让人接受。不过，这里要注意，谦卑可绝不是卑微。谦卑是一种内心有着坚定的自我认知，却又懂得尊重他人、放低姿态的高尚品质；而卑微则是一种自我贬低，失去了自我尊严的状态，这两者可有着天壤之别。
二、谦虚，自强不息 —— 永不自满的进取精神
谦虚，它的本意可绝不是那种仅仅作为处世的客套话而存在的东西呀。就像《周易》里所说的 “天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。” 这里面，“谦” 的反义词就是 “盈”，也就是满的意思。而 “谦” 所传达给我们的理念，是要我们永远都不能自满。正是因为始终保持着不自满的心态，所以我们的内心才会永远留存着能够继续进取的空间。
“盈” 就好比是一个容器已经装满了，甚至都快要溢出来了；而 “谦” 则是代表着还没有装满，还有空间能够去接纳新的东西。天道的运行规律是要让那些盈满的事物有所亏损，从而去补偿那些还不盈满的；地道，也是要让盈满者的东西溢出，然后流向那些尚不盈满的一方；鬼神的本性同样是会去损害那些盈满者，而福荫那些内心空虚、尚有不足的人；人的本性亦是如此，大家往往都会讨厌那些满盈自傲的人，而更喜欢那些懂得谦虚、内心还有所不足的人。
所以说“谦” 的本质含义，其实是一种永不自满、永远保持进取的精神。它和那种表面上退让消极，或者只是在形式上表现得谦逊，可骨子里却狂妄自大的伪君子作风，那可完全是两码事。“谦” 就如同那浩瀚无垠的大海，已然是宽广博大到了极致，却依旧能够位于百川之下，以无比宽广的胸怀去容纳那源源不断汇聚而来的百川之水。这种谦虚的精神，能够激励着我们不断地去追求进步，不断地去充实自己，让自己在人生的道路上越走越远，越走越高。
三、谦和，谦以容物 —— 宽容友善的待人之道
谦和，说的就是要以谦的姿态去待人接物。当一个人能够达到谦和的境界时，那他必然是心胸宽广的，有着能够容纳他人、容纳万物的雅量。正所谓 “道生于静逸，德生于谦和”，处在这样一种境界中的人，总是会以友善的态度去面对他人。他们会真诚地对待别人，当别人遇到困难时，会毫不犹豫地伸出援手去帮助别人，甚至在某些时候，为了能够成全别人，他们甘愿牺牲自己的利益。
保持着谦和的心态，对我们在为人处世方面可是大有裨益的。当遇到一些复杂的情况，需要我们退一步的时候，凭借着这种谦和的心态，我们能够做到明哲保身，避免不必要的冲突和麻烦；而当有机会可以向前进一步，去影响和感化他人的时候，这种谦和的心态又能让我们以更加温和、更有亲和力的方式去与他人沟通交流，从而达到感化他人的目的。只要修得了谦和在身，我们便能够在这纷繁复杂的世间，不烦不躁，平心静气地度过一生，享受那幸福自在的生活。
这一个 “谦” 字，蕴含着如此丰富而深刻的智慧，它贯穿于天道、地道、人道之中，是我们为人处世、修身养性的重要准则。无论是在面对成功时保持谦卑，还是在追求进步时秉持谦虚，亦或是在与人交往时展现谦和，都能让我们的人生更加美好，更加顺遂。让我们牢牢记住这个 “谦” 字，将它融入到我们的生活点滴之中，去收获那份来自天地人神共佑的 “亨通” 与幸福。
郑良福老师，茅山上清派第八十代弟子，法名：郑持群，师承：王敏亮道长。现为：诸夏周易文化研究院太原分院顾问，诸夏周易文化研究院太原分院国学易经、风水主讲师，诸夏周易文化研究院常务理事会常务理事，诸夏周易文化研究院济宁分院奇门运筹策划分析师，黑龙江兰群文化传媒有限公司创始人，黑龙江兰群文化传媒有限公司易经、风水分析师、国学主讲师，黑龙江省殡葬协会风水司仪培训中心网络主讲师。
他擅长：八字命理分析，环境风水布局。秉承“易德天下正己化人”的宗旨。潜心研习综合运用易经易理知识，因多年大量成功案例，受到广大风水易学爱好者的推崇，受邀为网络讲师，现有徒弟、学员数百人，是位实力派讲师，易经传承人。
