在中华传统文化的深厚底蕴中，阳宅风水一直占据着独特而重要的地位。
廖叶珍老师专注易经文化研究，她去伪存真，让通俗易懂的易经文化，走进千家万户。今天诸夏周易文化研究院广西南宁分院廖叶珍院长就来跟大家具体说说这个话题。
廖院长认为：阳宅，作为人们日常居住生活的场所，其选址与修建的讲究，自古以来便备受重视。
从营建宏伟的宫室都城，到规划宁静的村落，再到普通人家的房屋建造，古人往往会恭请专业的地理师傅进行勘测指导，力求寻得一处与自然和谐共生、能助家族兴旺发达的风水宝地。
这背后，不仅蕴含着人们对美好生活的向往与追求，更有着深刻的文化内涵和哲学思考。
阳宅得水：财运的象征
水，在阳宅风水中具有举足轻重的地位。古人认为，水代表着财，得水便能聚财，因此无论是阳宅还是阴宅，都以得水为上佳选择。许多早期开基的村落，如客家人的聚居地，往往选址于江河溪边，依山傍水的格局成为了村落的显著特点。即便一些村落原本缺乏自然水源，人们也会通过人工挖水渠、池塘的方式引水入村。在宗祠前挖弯月形水池的做法更是常见，其目的在于 “荫地脉，养真气”，祈愿家族能够聚财兴运。
在水的运用上，方位的选择也颇为讲究。不同方位引水、开塘，有着不同的寓意，有的主科甲，象征着家族人才辈出；有的主聚财，寓意着财富源源不断。对于来水冲射湍急之处，古人会开挖地湖以缓和其势，化凶为吉；而在四周空阔之地，则会建造池湖以聚气，避免空旷之地不聚气的弊端。当然，水的质量也不容忽视，阳宅附近的水必须干净安静，才符合风水的要求。若是池塘的水脏臭不堪，宁可不要，切不可强求阳宅见水。
宽阔平坦：阳宅选址的基础
阳宅与阴宅在龙穴砂水方面有着诸多相似之处，都追求藏风聚气的理想格局。杨公曾云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如。” 阳宅喜宽大宽平的地势，场地宽阔是基本要求。若是地势过于狭窄，便不适合建造阳宅，正所谓 “阴宅一条线，阳宅看一片”。阳宅最适宜建在地势平坦之处，避免安在斜坡上。同时，明堂不可太窄，否则会影响家族的发展，子孙出头困难。如今，很多人喜欢将房子建在公路边，虽然交通便利，但从风水角度来看，公路边并非都适宜建房。若追求交通便捷，可在选址时离公路稍近，再另行修建一条小路接入。
选址修建的四大标准
秀：从外观上看，阳宅应给人秀美的印象。土色需光润，草木要茂盛，这是自然环境生机勃勃的体现。在房屋建造方面，地基要方正，房屋外形要合宜，护从也要整齐好看。若是高低相差过大，东盈西缩，便会破坏整体的美感，难以称之为秀美。
吉：吉与美相互关联，凶则与丑对应。气吉的地方，其地形必定秀丽、端庄、圆净；而气凶之处，地形往往粗顽、歪斜、破碎。比如，山形如探头、刺面、揪裙等，被视为凶相，是不吉利的丑地；而山形如玉带、御屏、文笔等，则为吉相，是美地，预示着家族的兴旺发达。
变：山水若毫无变化，显得呆板无趣，这样的地方既不美也不吉。龙脉要活动曲折，山峦应相互呼应，四山向我，形成环抱之势。水流并非一定要大河大溪绕抱，小河小溪弯转有情，同样能为阳宅增添生机与灵气。有山无水谓之孤，有水无山谓之寡，山水相依才是理想的风水格局。
情：地理风水的关键在于山水有情于龙穴，若是无情，则为虚假之地。朝对要有情，案山近宜低，远宜高，这样才能形成和谐的视觉效果。水要曲折而来，盘桓而去，绕抱有情，仿佛在为阳宅守护。明堂不可太阔，否则近乎旷荡，难以藏风；也不可太狭，太狭则气局促，使穴位不显尊贵。总之，一切都要合情合理，恰到好处。
阳宅风水与居住者的生活息息相关，其选址和修建的方法技巧蕴含着丰富的文化智慧和传统哲学。
廖叶珍，1967年生于广西南宁。她自幼受家庭熏陶，8岁便开启易经文化研习之路，多年来专注于周易命理、四柱预测学、风水学。经名师指点，廖老师融会贯通所学，博采众长，终成一代易学大家。
如今，廖叶珍老师身兼数职，是诸夏周易文化研究院常务理事、广西南宁分院院长，同时荣获中华著名资深易经大师、中国杰出命名学家、全球易学预测实战名师等诸多荣誉称号，也是积极传播易学文化的推广大使，在国学领域成就斐然，被评为东方国学先锋人物、中国传统文化先进个人，荣获国学文化成就奖，成为当代国学名家。
在生活中，廖老师常参与祭祀、祈福等佛教活动，倡导福主多行善事、广结善缘，秉持“静以修身、俭以养德，修善心、积善德、行善事、得善果”的理念。
